Activités et événements

Les échos de notre séjour de Chavouot 5775 résonnent encore dans les mémoires ! C'est à Kiryat Séfer que près de 80 personnes, familles et jeunes gens, ont célébré le don de la Torah dans une ambiance chaleureuse et inspirante.

L'événement a été l'occasion de moments de partage, d'étude et de joie. Les repas de fête (un grand merci à toutes les cuisinières !), les chants, les remarquables Téfilot et l'atmosphère amicale ont renforcé les liens entre tous les participants.

Une ruche d'étude au cœur de la nuit

Le point d'orgue de ce séjour a sans doute été la veillée d'étude : cinq à six groupes s'activaient en parallèle, des plus jeunes aux plus âgés (de 8 à 75 ans), tous absorbés par la richesse des textes.

Les sujets abordés, multiples, ont nourri la réflexion et les intérêts de chacun :

• Chavouot et le don de la Tora
• Le sens profond de "na'assé vénichma" ("nous ferons et nous entendrons")
• L'importance du respect dû aux Maîtres. Pourquoi est-il comparé à celui dû à Hachem ?

Ce séminaire a prouvé de nouveau, à quel point il est bon de se retrouver et d'étudier ensemble. C'est dans ces moments que notre communauté se renforce pour construire un avenir riche de sens.

Cette année, notre Bet Hamidrach a de nouveau été le cœur vibrant de notre communauté. Jeunes et moins jeunes se sont retrouvés pour explorer la richesse de la Torah, nourrissant leurs esprits et renforçant les liens interindividuels. Mais au fait, qu'avons-nous appris ?

L'étude au quotidien

Nos matinées ont été rythmées par le traité Kétoubot ; une exploration passionnante de questions éthiques complexes et toujours d'actualité. Nous avons notamment examiné dans quelles situations doit-on donner sa vie pour une mitsva. Cette étude nous a également conduits à redécouvrir le rôle essentiel d'héroïnes bibliques comme Esther et Yaël.

L'après-midi, nous avons étudié le sens profond du Kriat Chéma, explorant son lien avec la prière. Les règles de l'entraide au sein du foyer juif - une valeur fondamentale du peuple d'Israël - ont également fait l'objet d'une étude approfondie.

Quant à nos soirées, elles ont été consacrées à des thèmes variés - entre autres, l'étude de Kohélet (l'Ecclésiaste) - qui ont suscité échanges et réflexion.

L'esprit du Chabat

Le Chabat est toujours l'apogée de notre semaine d'étude. Chaque vendredi soir, la Kabalat Chabat a été accompagnée de chants. Ensuite, une dracha nous a préparés à la Kédoucha de ce jour.

Le Chabat matin, avant la Tefila, nous nous sommes plongés dans le Guide des Égarés. Et avant de nous retrouver autour d'un Kiddouch convivial. À sa suite, l'étude s'est poursuivie avec le traité Kédouchin, pour comprendre les lois et les raisons des Mitsvot dont les femmes sont dispensées.

Enfin, dans l'après-midi, l'étude du Cantique des Cantiques.

Ces moments passés ensemble ont prouvé que la connaissance ne réside pas seulement dans les textes, mais dans la relation humaine qui se tisse autour d'eux. Le groupe et la Havrouta (partenariat d'étude) ne sont-elles pas un des piliers de l'étude juive ?

L'approche du 9 Av a été bien plus qu'une simple préparation : ce fut un véritable voyage au cœur de la mémoire et de la spiritualité de notre peuple.

Notre programme s'est tout d'abord axé sur le traité Taanit, qui nous a guidés à travers les enseignements et la signification des jeûnes. Nous avons revisité les cinq événements tragiques qui ont marqué respectivement le 17 Tamouz et le 9 Av, afin de mieux comprendre leur portée historique et spirituelle.

Le rouleau d'Eicha (Lamentations) et les prophéties de Jérémie nous ont aidés à revivre l'intensité de la destruction, en nous plongeant dans les paroles des prophètes, annonciateurs ou témoins de ces tragédies.

Le jour du jeûne, notre programme a été conçu pour soutenir les participants. Après les Tefilot et les Lamentations, nous avons poursuivi notre quête de sens en nous immergeant dans le chapitre 12 du Livre de Job. Cette étude intense, s'est prolongée jusqu'à minuit, puis a repris le lendemain jusqu'à 16 heures. Nous nous sommes ainsi confrontés aux questions de la souffrance et de la justice divine.

Cette étude spéciale, a permis de transformer cette journée de deuil en un moment d'élévation et de profonde introspection.

Après le 9 Av, notre centre d'études est passé en mode "vacances". Cependant, pour notre centre d'études, le sens de ce mot n'est pas celui que l'on entend habituellement. Ce temps de pause - que l'on appelle "ben hazmanim" (littéralement "entre deux temps") - est une étape essentielle pour recharger les batteries affectives et physiques.

A cette période, chacun change de rythme. Les jeunes étudiants profitent de ce moment pour retrouver leurs familles (souvent en France). Quant aux parents et aux adultes qui travaillent en journée, ils peuvent se consacrer pleinement à leurs familles, elles-mêmes en vacances.

Cette pause bien méritée n'est pas une fin en soi, mais un moyen. C'est le moment de se ressourcer pour mieux aborder la ferveur spirituelle du mois d'Eloul, et revenir à l'étude avec un cœur plein d'entrain et un esprit frais.